عادل عبد الرحمن البدري
217
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
حرف الخاء [ خبأ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « المُسَالَمةُ خِبَاءُ العُيُوب » ( 1 ) . الخِباء : أصل الخِباء الغطاء الذي يُتغطّى به ، وقيل لغشاء السنبلة خِباء . والخباء سمة في موضع خفيّ ( 2 ) . واشتقاقه من خَبَأتُ الشيء خَبْأً . وتخبّأتُ خِباءً ، إذا اتخذته . والخَبء : الشيء المخبوء ( 3 ) . والخِبء : التقيّة ، كما عرّفها الصادق ( عليه السلام ) لمن سألهُ ( 4 ) . والمسالمةُ فضيلة تحت العفّة استعار لها لفظ الخباء باعتبار أنّها فضيلة تستجلب المحبّة وتستلزم سكوت الناس عن المعايب وسترها كالخباء ( 5 ) . وباعتبار الحفظ والسلامة في حفظ اللسان قال عليّ ( عليه السلام ) : « المرءُ مخبوء تحت لسانه » ( 6 ) . [ خبث ] في الحديث : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « جاء رجلٌ إلى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله هلكت ، فقال له ( عليه السلام ) : أتاك الخبيثُ فقال لك : مَنْ خَلقك ؟ فقلت : الله ، فقال لك : الله من خلقه ، فقال : إي والذي بَعثك بالحقِّ ، لكان كذا . فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ذاك والله مَحْض الإيمان » ( 1 ) . الخبيث : الشيطان . ومنه قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « أعوذ بك من الخُبُث والخبائث » بضم الباء جمع الخبيث ، والخبائث جمع الخبيثة ، يريد ذكورَ
--> ( 1 ) نهج البلاغة : 470 باب المختار من الحكم رقم 7 ، وقد ضبطها الصالح المسألة ، والأظهر هو المسألة ، وكما في شرح النهج لابن ميثم . ( 2 ) مفردات الراغب : 142 ( خبو ) و ( خبء ) . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 1018 باب الباء في المعتل و 1096 باب الخاء في الهمز . ( 4 ) معاني الأخبار 162 باب معنى الخِبء ، بالكسر . ( 5 ) شرح النهج لابن ميثم 5 : 241 . ( 6 ) نهج البلاغة : 497 ح 148 . ( 1 ) أصول الكافي 2 : 425 ح 3 باب الوسوسة وحديث النفس .